一座17孔的桥，为什么要建17个孔？你有关于戴宇桥和十七孔桥的信息吗？\这座十七孔桥是古代桥梁建筑的杰作.\十七孔桥位于北京西郊的颐和园。它建于清朝(17361795年)，桥上的石雕极其精美，在优雅宁静的夜晚，十七孔桥的景色更令人心旷神怡，这座十七孔桥位于北京西郊的颐和园，北京的桥有哪些典故？北京不是水乡，不像苏州、扬州那么多桥，但是北京的桥承载着非常沉重的历史阴影。
1。铜牛与耕织图颐和园昆明湖东岸有一只真水铜牛，被视为牛郎的化身，西岸有一幅耕织图，被视为织女的化身。他们隔着昆明湖面对面。这两个景观的由来也是因为牛郎织女的故事。清乾隆十五年(1750年)，清漪园(颐和园的前身)初建时，乾隆皇帝把自己比作天上的玉帝，下旨要把御花园建成“人间天堂”。佛阁要金碧辉煌，象征天宫凌霄殿，昆明湖要宽阔，像天河一样，建在湖(河)的两岸。
1860年，英法联军烧毁了“三山五园”，颐和园内的耕田图也毁于一旦，只剩下乾隆皇帝题写的“耕田图”石碑。解放后，耕织图划出颐和园长城，成为生产生活混杂的杂院。1998年底才被颐和园收回，并逐渐按原貌恢复，突出了“农”“织”的寓意。二、关于长廊的故事有些书上说长廊是乾隆为他母亲观看昆明湖雨雪景象而建的。
2、北京的桥都有什么典故呀北京不是水乡，不像苏州、扬州那么多桥，但是北京的桥承载着非常沉重的历史阴影。例如，天安门城楼前的金水桥是世界闻名的，它是最强大和最有声望的桥梁。五座汉白玉雕桥横跨金水河，中间稍宽的一座是专门为皇帝设计的，也称为御桥，是天街御道的一部分。是明清两代皇帝出入的必经之地，只允许万人以上的龙靴畅游，像是躺在皇帝脚下的高贵宠物。
每次看到金水桥，我都会想起李后主的一句话:“雕栏玉砌应该还存在，只是朱妍把它们换了。”金水桥，曾经的封建时代第一桥，怀着复杂的心情送走了末代皇帝。1924年，清朝皇帝溥仪被冯玉祥将军驱逐出紫禁城，感觉自己就像一条走失的狗。凡人踩不坏的金水桥终于对外开放，迎来了新主人。无论哪一天去天安门广场，总能观察到无数外国游客轮流站在金水桥头拍照留念。
3、北京颐和园长廊的故事《宫女传说》:有书说长廊是乾隆为其母观赏昆明湖雨雪风光而建。乾隆是清朝入关后的第四代皇帝。他热爱园林艺术，十五年来非常孝顺母亲。为了庆祝母亲六十大寿，他花费了大量的人力物力扩建昆明湖，修建清漪园，在翁山上修建延寿寺。此后，他将翁山改为万寿山。甘龙的妈妈经常去花园欣赏风景。为了保护母亲免受雨雪和日晒，
乾隆在万寿山和昆明湖交界处的岸边设计建造了一条长长的游廊。乾隆皇帝的母亲喜欢听故事，经常让宫女们一边逛长廊一边给她讲各种故事。她喜欢的一些故事，让宫女们一遍又一遍的讲。时间长了，女士们肚子里的故事讲完了，之前讲的故事记不住了，女士们辛苦了。后来，他们想出了一个好主意:把故事的内容画在走廊两边的横梁上。
4、十七孔桥位于北京市西郊颐和园,它为什么要建17孔而不是别的数?“十七孔桥是古代桥梁建筑的杰作。它是一座连接昆明湖东岸和南湖岛的长桥。这是花园中最大的石桥。该桥由17个桥孔组成，长150米，横跨东堤和南湖岛，像一条长虹卧波。每座桥围栏的岗亭上雕刻着544只表情各异的狮子。桥额北侧书:灵兽死月，南侧书:修行凌波，蕴含着深厚的文化底蕴，具有极高的审美价值、学术价值和使用价值。”十七孔桥位于北京西郊的颐和园。它建于清朝(17361795年)。桥上的石雕极其精美，在优雅宁静的夜晚，十七孔桥的景色更令人心旷神怡。
桥两边的白石栏杆上有128个岗亭，每个岗亭都雕刻着姿态各异的精美石狮。母亲和孩子有的相互拥抱，有的嬉戏嬉闹，有的相互追逐，有的聚精会神看风景，一切都历历在目。每座桥都有两只巨兽，很像麒麟，很厉害。桥的两端有四个石雕动物，它们的形象凶猛，极其生动。一座17孔的桥，为什么要建17个孔？因为桥中间的大洞从桥的两端算起正好是9，而9被称为极端的正数，是过去封建帝王最喜欢的吉祥数字，所以桥被建成17孔。
5、关于颐和园的故事颐和园昆明湖东岸，镇水有铜牛，被视为牛郎的化身，西岸有耕织图，被视为织女的化身。他们隔着昆明湖面对面。这两处风景的由来，也是因为牛郎织女的故事。清乾隆十五年(1750年)，清漪园(颐和园的前身)初建时，乾隆皇帝把自己比作天上的玉帝，下旨要把御花园建成“人间天堂”。佛阁要金碧辉煌，象征天宫凌霄殿，昆明湖要宽阔，像天河一样，建在湖(河)的两岸。
1860年，英法联军烧毁了“三山五园”，颐和园内的耕田图也毁于一旦，只剩下乾隆皇帝题写的“耕田图”石碑。解放后，耕织图划出颐和园长城，成为生产生活混杂的杂院。1998年底才被颐和园收回，并逐渐按原貌恢复，突出了“农”“织”的寓意。这里的风景很美，像仙境一样，已经对外开放了。有的书上说长廊是乾隆为他母亲观赏昆明湖雨雪景象而建的。
6、有玉带桥、十七孔桥的资料吗?据调查，戴宇桥为当地客家富豪余凤岐集资，建于清朝1740年，故名“凤栖桥”。俞凤岐也因为玉带桥的修建，成为赣南客家家庭和孩子中家喻户晓的人物。乾隆五年，湖山河水汹涌，两岸相隔千里，行人出行极为不便。为了造福一方百姓，方便南来北往的商人，当地富豪余凤岐召集当地民工，自费修建了玉带桥。然而玉带桥修到一半就停了――没钱建玉带桥。
余凤岐经过深思熟虑，顾不上财主的脸面和丑陋，决定沿途讨钱，修建玉带桥。好在余凤岐只走了几十里路，就被一个好心的寡妇知道了，寡妇把一切都给了她，付给余凤岐银子，把余凤岐送回修桥工地。玉带桥终于完工了，俞凤岐的《真诚建桥信》几百年来一直为客家人所称道，建桥的故事代代相传。时隔近400年，玉带桥依然坚固，却不知有多少客家前辈来过，有多少掮客在玉带桥歇息，有多少香客在桥中央的庙前烧香，有多少路人听过余凤岐讨钱建桥的故事，玉带桥在古代是赣南信丰县通往广东兴宁、和平的交通枢纽。