不知道老马明白伯牙与子期的故事含义没有，高山流水的深意又有多少人能get到。我们的文化是不是太含蓄了，九霄环佩，前年古琴都拿出来排面是杆杆的，外交无小事中国文化的博大精深，正是我们崛起的根基，希望没有对牛弹琴，好琴遇知音！至少说明我们坦诚相待！古琴的故事代表着我们憧憬的知音难遇，希望我们祖国强大，能遇到越来越多，能听懂琴声的朋友吧。
1、 对牛弹琴的寓言 故事简短对牛弹琴的寓言故事如下:战国时期，有一个叫公的乐师，会作曲，会演奏。他的七弦琴弹得很好，演奏出美妙的音乐。许多人喜欢听他的音乐，人们也尊敬他。宫不仅在室内弹钢琴，天气好的时候还喜欢带着钢琴到乡下去。有一天，他来到郊区，春风徐徐吹来，垂柳轻轻摆动，一头黄牛在草地上吃草。龚一时心情大好，弹上钢琴拨下琴弦，为这头牛演奏了最优雅的乐曲《清角之术》。
宫觉得这首曲子可能太优雅了，就换了个调子，弹了一首小曲。黄牛依然没有反应，继续悠闲地吃草。宫益铭拿出了他所有的技能，演奏出了最好的音乐。这一次，牛偶尔甩动尾巴，追逐牛虻，依然低头默默吃草。龚还用古琴模仿蚊子的“嗡嗡”声，还模仿流浪小牛的呜呜声。老牛立刻停止吃草，抬起头，竖起耳朵，摇着尾巴，来回迈着小步，聚精会神地听。
有一位钢琴家名叫龚。他给牛弹了一首钢琴曲叫《清角》，牛低头吃草，好像什么声音也没听见。不是牛没听见，只是这美妙的曲调不适合牛的耳朵。龚改了调子，奏起了一群蚊子的嗡嗡声和一只孤独小牛的叫声。牛一听，立刻摇着尾巴，竖起耳朵，因焦虑而小步来回走着。对牛弹琴是东汉学者牟荣的代表作之一。选自牟子之《惑论》，讲述了故事战国时期宫为牛奏乐的故事。
也用来讽刺说话不看对象的人。引申信息:用习语思想内容来说明做任何事情都要看对象，要适合人，要适合情况，后人用习语来形容对不讲道理的外行人讲深奥的道理是徒劳的。有艺术特色的习语“对牛弹琴”带有讽刺的口吻，引用时要分清对象，对于一些固执的人，跟他们讲道理有时候是“对牛弹琴”，是徒劳的。